• 海丰县公平镇

    经营商户多搬至新墟贸易,于清朝康熙十八年(公元1679年)农历六月二十四日,公平新圩正式开市,海丰县衙署名"日兴市",定每月每旬逢一、四、七为圩日,用于代替旧圩。
  • 2017-04-07 4424
  • 汕尾市东涌县侯王古庙历史

    庙内仍保存不少古迹,有1765年(乾隆三十年)铸造之古铜钟。庙顶的陶塑人像,做得栩栩如生,特别之处左右两边的第七个人像穿起洋服。由碑石所见,方知相信知晓的人并不多。 ​ 正殿左右壁上分嵌有1910年(宣统二年)的《东源堂碑志》及《西源堂碑志》, 可见早年东涌是分方东、西两涌。右殿壁上嵌有《公立大奚山东西涌姜山主佃两相好永远照立碑》,此碑立于1777年(乾隆四十二年)。
  • 2017-04-07 5185
  • 汕尾市赤石乡历史传说

    传说这个"大脚印"是吕洞宾留下的, 山不在高,有仙则名。九子岭这样的险峻之山,是必定有神仙故事的。赤石传说《美女梳妆》,相传原来有个放牛娃,在九子岭上放牛,发现牛群特别喜欢到山下一个叫三望平的地方吃草,那个地方的草也长得特别茂盛。放牛娃百思不得其解。
  • 2017-04-07 4549
  • 汕尾市后径村坎下城

    后径圩:后径圩形成于15世纪,虽然已经有一些部落的定居但这里还是多为荒墟,由于海丰县片盗匪猖獗,所以越来越多的人在后径圩定居,并传宗接代。由于历史安居问题的遭遇,从而衍生这民风的彪悍,其实纯补的海陆丰乡民都是被社会环境所逼出来的。然而后径圩就形成了一个姓氏多元素的“后径约”。
  • 2017-04-07 20710
  • 传奇人物:彭湃 - 中国无产阶级革命家

    彭湃中国无产阶级革命家,生于广东省海丰县城郊桥东社,早年在海丰第一高等小学、海丰中学、广州广府中学等校读书。
  • 2017-04-07 5857
  • 汕尾市港历史

    这是对汕尾古越人的后裔下海之后变成疍民致命打击,战争是对疍民的一大摧残。清顺治十八年(1661),清廷为了防止郑成功船队与粤东沿海反清力量相策应,设桩立界,实行海禁,令淮、浙、闽、粤四省沿海居民内迁40里。清康熙三年(1664年),清廷派吏部侍郎科尔坤到粤东勘查海禁的执行情况,发出了沿海诸港不准渔船居留,全部迁入内河的迁界令。据史料记载,海禁的实施,使汕尾疍民生活失去依托,他们流离失所,人丁十存二三。清康熙二十二年(1683年),清廷全面解除粤东海禁,允许渔船出海生产,这时疍民才藉以恢复生机。从解除海禁起经过了30多年的休养生息,到清康熙五十六年(1717年),汕尾的疍民渔船才恢复到2074艘,从清初到清末到民初,汕尾的渔奴制度一直胜行,并且与汕尾港陆上的乡里产生矛盾,疍民要上陆地建家,由于陆上的人以为是海寇来袭,从而发生了一些打斗事件,误会层层加深,而导致相互排斥。
  • 2017-04-07 4647
  • 汕尾市海丰县历史

    海丰县历史悠久,源远流长,远在距今5000年的新石器时期,就有越族先民生活在这片土地上,创造了举世闻名的古陶石文明和璀璨的青铜器文明。春秋为百越之地,秦为符类之属,汉为南海小邑。东晋咸和六年(公元311年),从东宫郡的博罗县划出建置海丰县。逮及唐天宝元年(724年)到唐乾元元年(758年),曾升设为海丰郡。
  • 2017-04-07 9250
  • 汕尾市戏剧文化

    在人类历史的长河中,有的象浪花,稍现即逝;有的象浪涛,经久不息。汕尾的正字、西秦、白字三个古老稀有剧种,正象经久不息的浪涛,自元未明初奔涌至今。这三个剧种尽管经历了时代的风风雨雨,但还是较好地保留着中原文化、潮汕文化、瓯越文化的精华,成了我国不可多得的戏剧活化石。这充分说明了汕尾人民为追求先进文化而做到兼收并蓄的包容胸怀。
  • 2017-04-07 5384
  • 汕尾市民间文化

    汕尾地灵人杰,人文荟萃。汕尾人民特有的厚朴、热情、包容、勤勉的性格,经过千百年战天斗地的锤练而形成。汕尾人民对生活的珍惜、热爱,对美好未来的期盼、企待更是深沉、热切。于是诸多富有地方特色的民间文化和多姿多彩的民间艺术在这一过程中伴随而生。
  • 2017-04-07 7124
  • 汕尾市文物古迹

    考古发现,汕尾市城区沿海早在新石器时期就有先民居住。随着历史的步伐,这里曾迎来秦汉、南宋等时期由中原南迁而来的居民,他们携来了中原文化,也带来了佛、道文化。
  • 2017-04-07 4672
  • 汕尾市风俗文化

    正字戏,又称正音戏;白字戏,海陆丰也称之为“白字仔”,潮汕又称为“南下白字”。正字戏和白字戏,都由浙江传入福建、潮州。明代海运发达,正字戏由海运直接传人海陆丰,因海陆丰扼南北海运之险,是一个中继站、避风地和补给站,又多军旅据点。白字戏传入福建、潮州之后,渗透了闽南方言,成为闽南语系的一种地方戏了。凡闽南语系地区,如台湾、厦门、泉州、潮州、汕头、海丰、陆丰乃至雷州半岛和海南岛等地,都有白字戏的流布。后白字戏仅在物产丰阜的海陆丰扎根、生存与发展。
  • 2017-04-07 4124
  • 汕尾市端午节

    端午节的来历——纪念屈原说。此说最早出自南朝梁代吴均《续齐谐记》和北周宗惊《荆楚岁时记》的记载。据说,屈原于五月初五自投汩罗江,死后为蚊龙所困,世人哀之,每于此日投五色丝粽子于水中,以驱蛟龙。又传,屈原投汩罗江后,当地百姓闻讯马上划船捞救,一直行至洞庭湖,终不见屈原的尸体。那时,恰逢雨天,湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是打捞贤臣屈大夫时,再次冒雨出动,争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思,人们荡舟江河之上,此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。看来,端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关,有唐代文秀《端午》诗为证;“节分端午自谁言,万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤” 。此外还有“迎涛神说”、“祭龙说”、“恶日说”、“夏至说”等,端午节的来历之诸说纷出,而以纪念屈原说影响最为广泛。由于屈原的人格伟大,诗艺超群,人们也愿意把这一纪念日归之于他。
  • 2017-04-07 3764
  • 捷胜白石庵

    白石庵山居于捷胜镇东坑村东北侧,山峰海拔约为250米,仅次于马岭山。山峰绵延数百里,高低起伏,怪石嶙峋,形势险要,是捷胜所城的一道天然屏障。半山腰上有一座白石庵,建在一块天然的大石下,即石头为屋顶,十分奇观。庵内还有幽长的山洞,一直伸延到屈兰村,长达1公里多。
  • 2017-04-07 4802
  • 汕尾市八景

    五坡正气,也叫一饭千秋,位于汕尾市海丰县城北郊五坡岭上,坐西北向东南,占地960平方米。亭为六柱八角重檐攒尖顶,通高9米;亭内覆盖着一座庑殿顶古石亭,上刻"方饭亭"三字,内竖立石碑刻有文天祥半身画像,像上方阴刻小籇《衣带铭》:"孔曰成仁,孟曰取义,惟其义尽,所以仁至,读圣贤书,所学何事,而今而后,庶几无愧!"两侧亭柱刻有明潮州状元林大钦所撰对联:"热血腔中祗有宋;孤忠岭外更何人。"亭前有五层34级台阶通于岭下草埔,当中横置着"一饭千秋"的石刻碑,两旁竖立着历代重修碑记,周围竹木葱茏,蝉鸣鸟唱,环境幽雅。
  • 2017-04-07 8884
  • 海丰县联安镇

    联安镇是一个民风淳朴、礼谊之镇。联安人民自古以来就有文娱体育活动的传统,从建国到现在,许多乡村都有过业余"戏班"、"曲班"、"狮班"、"龙舟队"、"排球队"等组织。
  • 2017-04-07 5067
  • 海丰县鹅埠

    鹅埠人民历来具有重视教育的美德,明朝末年有鹿鸣书馆(现上北村委鹿湖村),清乾隆二年建鹅埠义学,是当时规模较大的学校,"始鹅埠之人,多以耕凿为事,自义学之建,人文焕然一新,游泮者、登科者,迩来且以此都为盛。
  • 2017-04-07 4462
  • 捷胜黎明洞

    黎明洞位于汕尾市城区捷胜镇西南一公里许的小山岗。洞里地面呈三角形,洞顶至地面距离为2至4米间,阳光充足,空气清新,可容20多人住宿,是一个绝妙的天然石室,也是游人理想的野营好处所。
  • 2017-04-07 14209
  • 汕尾市东涌

    吉祥围民俗文化风情馆再现沙田婚庆场景。风情馆的二楼是民俗文化展区。图文以及实物介绍东涌人家生育习俗、生活习俗、岁时习俗、民间工艺和东涌美食。实景展示做长者大生日、后辈敬茶酒情景。有视频播放相关的习俗。
  • 2017-04-07 4684
  • 捷胜得道庵

    得道庵 位于捷胜镇郊区,距离镇中心0.5公里,景区隔壁即为道教场所云山观。 得道庵,初名“云山寺”,建在捷胜镇西“海岸第一山”的山腰,面积达600平方米。始建于明崇祯年间,清代光绪三十二年(1906年)住持僧遇缘禅师扩建这座庵寺时,易名为“得道庵”。有“地拓三弓,却萃西山之秀,天开八景,洵增南国之光”之雅颂。
  • 2017-04-07 6093
  • 汕尾市捷胜

    捷胜镇离市中心至少20公里。 东与汕尾市红海湾经济开发试验区毗邻,北与汕尾市东涌镇接壤,南临南海。总面积达44.8平方公里,海岸线长12公里。有34个自然村,总人口为4.6万人。
  • 2017-04-07 6293

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